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    僖宗、昭宗及本朝烈祖、当今李璟，均曾亲自敕封其节义孝行。自僖宗至今又过百年，此族已经增至一千余口，依然不曾分家。号称‘千人同灶、百犬同槽’。非但人丁饮食全族一起，连各门饲犬都要一并而食。若有犬因故晚到，其余家犬还会等候同食。”

    钱惟昱一听，倒是觉得上辈子曾经略有涉猎知道一些这回事儿。再仔细一想，这才恍然：上辈子他看ccav《百家讲坛》的时候，有一次是复旦大学教授钱文忠的专题，专讲《百家姓》，其中便提到过陈氏的这个典故。江州陈氏最后一直到宋仁宗庆历年间，发展到将近四千口人还不肯分家，结果朝廷一方面为了宣化仁义，一方面为了防止在当地形成巨大势力，由朝廷介入分家析产，具体主持者，便是当时以公允著称的包拯。

    不过如今说来，钱文忠那小子据说按照族谱来看，应该是自己目前这副肉身的三十九世孙。钱惟昱恶趣味地想着：自己要是日后建立了吴越朝，不知道钱文忠那老小子将来还会不会去当复旦教授呢。

    既然是节义孝行素著的望族，钱惟昱自然是要跟风旌表一下的。尤其是他想到吴越国也是以宗室团结著称的，除了钱弘俶重用外戚压抑宗室、有些不自觉之外，钱惟昱的亲父钱弘佐、七叔钱弘倧都是为了国家宗族而传弟的，数代安稳在五代十国各个政权中堪称楷模。由吴越国表彰一下义门陈氏的孝行，说不定更有代表性意义，不但有利于尽快安稳江州形势，还能够为吴越“先王钱弘俶死于外戚孙承佑一党狗急跳墙”的事情淡化一下影响。

    这种事情，想到了说做就做，虽然随军钱粮不多，但是也没必要赏赐太多，钱惟昱让江州降官把各个豪族势力的头面人物都请进城来。钱惟昱亲自设宴安抚了一番，又给义门陈氏族长等人赐了两幅钱惟昱当场挥毫泼墨的墨宝，好让他们回去裱起来做匾额。

    最后顺便给各族赏赐了布千匹，江州降官也各自有份。拿出一万石军粮在江州舍粥赈济，安抚失去屋舍的民户。没有几天，江州周遭的局势就彻底安定下来了。

    这边安民，另一头五万大军也逐次赶到取齐，完成休整。三月初二，顾长风飞马传来喜讯，说是在武力威慑和劝降、拉拢之下，鄂州已经顺利无血开城，归降了吴越国，顾长风亲自带领铁骑都镇守，以监视对面的武平军是否有不冷静抢桃子的举动。确认了这些问题都得到了妥善解决后，钱惟昱便带着五万大军从江州沿着鄱阳湖西岸缓缓南下，直逼洪州而去。

    这一次，钱惟昱也不怎么着急，三百里路缓缓而行，大军日行六十里，到三月初八日才赶到洪州。而钱惟昱的大军到位的时候，从东边赶来的十叔钱弘亿也带着平南军各部、从南而来的十三叔钱弘俨则带着福建的威武军、清源军人马也在数日内一并赶到会师。

    不过一个月的时间，袁州、饶州、抚州等等赣北外围州城已经全部落入吴越手中。也就是说，吴越如今在江西地区的疆域，已经全面推进到了后世湖南省和江西省的自然地理边界——罗霄山脉，并且往北一直延伸到湖北省东南角的武昌（鄂州）。

    至于南唐军前期颓势的原因，一方面赣北南唐军大多团练、缺乏精兵是一个重要原因。另一方面那些和吴越接触较多的州城，也因为吴越的免除徭役废除人头税政策，导致百姓根本没有为南唐效忠的心思——毕竟。

    江西地区还是比金陵周边要穷很多，越是富有的地方，统治者多搜刮一些或许没什么感觉，越是贫困的地方，就容易比较。除了南唐皇太弟李景遂亲自坐镇的陪都洪州之外，其余被分化瓦解全部易手，也是正常不过的了。
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